今次推薦《讀庫1001》。
原因嘛，只因開篇即是《老課本》，專談《共和國教科書》，一篇一篇談下去，好比一招一式拆開來，好在哪裡，妙在哪裡，句句懇摯而熱腸。
當然，說「只因」也不全對，是書八篇文章，全屬非虛構寫作，各有各的好。
《尋找遊牧文明》講內蒙草原遊牧文明的消失與衰落，心下起疑，城市文明每進一步，城市之外的文明似乎就要倒退一大步。
《我和我的作者們》，「我」是楊葵，編輯出身，上上周推薦的《威尼斯日記》，是文恰巧提到他和阿城的會面，當然，也提到很多有意思的文人和作家。
《深入東王府》，課本上，官方有意把太平天國塑造成英勇的農民起義形象，但是，農民起義從來不只有均貧富的口號，革命略有成功模樣，特權與腐敗隨之而生，古今亦然。
《人要從夢中醒來看自己的夢》，談一位藝術家即起作品，恕我無知，沒看懂。
《與布魯克林大橋有關》，大致講奇人與怪病。
《摩爾小姐》，回憶外國房東老太太。《寅年記憶》，1950年，1962年，1974年，1986年，1998年，五個虎年，貫穿一個甲子整整60年。如果不是老課本的原因，我其實極想講這篇文章。
先說說我和老課本的淵源吧。
去年，前年，大前年，對，2016年4月，朋友送我幾頁舊書，紙面黃脆，書脊散爛，小心翼翼接過，細品其文，短小精幹而朗朗上口，語言平實又不失文採，像舊時的語文課本，但肯定不是1949年後的東西。驚喜之餘，疑竇叢生，俗話說，不怕不識貨，就怕貨比貨，兒時讀過的課本，以及此後一茬又一茬的學生課本，瞬間給比下去，以前怎麼會有這麼好的課本？
未幾，我挑了幾章充作書院的背誦篇。
如，第十七課《菊》：「菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲如爪。其色或黃，或白，或赭，或紅。種類最多。性耐寒，嚴霜既降，百花零落，惟菊獨盛。」
首句寫味，二句寫形，三句寫色，四句寫種類，五句由生長時節引出花之品性。用字吝嗇，用情開闊。
及後多方搜求，想集齊這套書，無果，但終於知道這是民國初期的語文課本，蔡元培等人於1912年編著。朋友送我的那幾頁是初小部分《新國文》第四冊的散佚殘餘。
自此，我倍力搜求老課本，但緣淺福薄，後只收入民國五年初版的《中華商業白話尺牘》，及光緒二十九年七月首版的《中國歷史教科書（下）》。
再後來，不知怎樣得知讀庫出了那套民國課本，遂購入，偶讀之。
年前，丁丁始學認字，我見他課本薄薄一冊，字形簡單，筆畫少，倒也組詞，可翻來翻去，總覺得哪裡差點意思，最後我把那書上的字全敲到電腦上，大概百十來個字，計劃由此編一套幼兒識字課本，但弄來弄去太費勁，突然想，這不有現成的嘛，遂和兒子同讀《共和國教科書》。
初讀此書，覺其好而搜其全者，不止我一人。早在2007年，現任《鳳凰周刊》主編的鄧康延先生在雲南騰衝工作，當時他在拍一部有關遠徵軍的紀錄片。
逛舊貨市場時，偶然發現幾冊泛黃的老課本，燈下翻閱，感慨不已：「民國年間，兵荒馬亂，但教育未廢止。上有信念，下有常識，小學課本集二者於一身。（是書）不呼口號，不居高臨下，不繁文縟節，不知羞煞了多少威猛而空洞的主義和宣言。」
這套書，無論初小還是高小，都有《新國文》和《新修身》，編輯初版時在1912年，白話文運動，即五四運動七年後才有，所以還是文言文。
入門課通俗淺顯，道理平實，尤其《新修身》，講的都是日常修為，隨著年齡增長，課業亦由淺入深。
比如初小部分《新修身》（一）第三冊第一課：「夜間早眠，日間早起」，前面幾冊均是顏體毛筆字，且每課配有插圖，讀來賞心悅目。
整套書是按七年學制設計，愈往後愈難，決非張口即食的快餐讀物，需要年復一年浸潤。其實在是書面前，家長和孩子處在同一水平線上。
稍有區別的是，家長認字而孩子尚不認字。這話也不全對，有家長反映他認字也困難，原因無它，是書全部繁體字。而大陸自1952年後，徹底改造漢字，推廣所謂簡化字，如果不識繁體字，你休想再回到中國傳統文化。
讓百年後的孩子誦讀百年前的語文課本，究竟是盲目跟風還是冷眼思決？是官方有意推動還是個人意志萌發？無論怎樣，這都是一個值得琢磨的事情，為什麼一百多年後它還不過時？直指人心的東西，竟可以穿越百年霧瘴，直抵眼前。
何謂進步，何謂倒退？今人不得不細細思量。
今年兩會上，有代表提議家庭教育立法，以顯其重要。那麼家庭教育到底指什麼？是家風家教？家風家教具體又指什麼？怎麼落實？如果說需要重新樹立家風家教。那我想知道家風家教是怎麼沒的？不知道怎麼沒的，你就不知怎麼新建。
其實仔細體會，家庭教育很大程度上是公民教育，而現在學校只有知識教育，社會又是一個權力支配的臣民型社會，公民社會的塑造需要言論自由，選舉自由，需要的是民主和法治，就目前來看，捨棄公民教育直接提倡家庭教育，有點空中樓閣的感覺，像是在螺獅殼裡做道場。
《共和國教科書》在編輯大意中，就提到「注重自由、平等之精神，守法合群之德義，以養成共和國民之人格。」學者資中筠先生說：「這一套國文課本不負所望，深與廣都達到一定程度。到五四運動之後，教科書大多改成白話文，但基本宗旨取向，特別是公民教育還是一脈相承。可以想見，讀完這套書，一個高小畢業生已獲得基本文化知識、文字修養、做人的道理，並且具備現代公民的品格和一定的世界眼光。」
眼下學校教育越來越糟糕的根本原因是政治的極權化。微信群裡布置作業，早就引起家長很大反感，為什麼只有教育部一聲令下，才得到改變？哪一級政府不能就此作出要求？全中國難道只有教育部長活著？難道只有教育部長才看出問題所在？非也。
體制搞得官員幾乎都在想同一件事，不求有功，但求無過，講究的是穩中求進，大家都這想法，所以上面又提倡李雲龍式的幹部，問題是在小學時都已經被訓練成乖孩子了，這時候你讓他做李雲龍，痴心妄想，就是做有點活力的小龍蝦他都做不成。
補救家庭教育就是補救公民教育，補救公民教育就是補救國文教育，補救國文教育得先有一套過得去的語文教材。我略感疑惑的是，有什麼樣的文就有什麼樣的國民呢？還是有什麼樣的國民就有什麼樣的國文呢？
想起陳丹青在《母語與母國》的演講中說：「在所有國家，在所有歷史階段，語言問題從來不會超越政治。」頓時萬念俱灰，眼下，我們手捧百年前的老課本，灰燼中似乎還閃著不明不亮的紅光。國民與國文，誰救誰，誰害誰，悲欣交集。
文/楊國華