靜，是中國古人推崇的大智慧。《道德經》上說，靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣。《大學》說「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。可以說，靜是安定、思慮和有所得的基礎。
「心收靜裡尋真樂，眼放長空得大觀。」一個人內心不靜，很難真正思考問題，做人做事也一定會驕矜、浮躁。安靜的人會仔細觀察中審時度勢，更容易深入思考，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理。
能讓內心保持寧靜的人，才是最有力量的人。
「神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。」一個人心浮氣躁時，方寸已亂，必然會導致舉止失常,進退無據，會失去正確的判斷力。
反之,心靜神定，泰然自若,你便聽不到外界的喧囂和嘈雜,為人處世就不會失於輕率。
諸葛亮在《誡子書》中說：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
《三國演義》中諸葛亮的「空城計」正是踐行了那句「寧靜致遠」，他因錯用馬謖而失掉街亭，司馬懿乘勢引大軍15萬奔向諸葛亮所在的西城。諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，他的軍隊只剩兩千五百名士兵在城裡。諸葛亮「乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。焚香操琴，高聲昂曲。」藉以退敵。
雖是小說家言，也足以給我們帶來深刻思考。諸葛亮面對危機，卻焚香操琴，沒有慌張。他安然自若而平靜，迅速判斷出對方主帥司馬懿對自己的高估與不敢輕視，上演了一出化險為夷的好戲。
我們達不到諸葛亮那般靜氣的智慧，但至少可以做到面對麻煩時的靜心。「致虛極，守靜篤」，「守靜」是為了恢復心靈的清明 ，安靜下來，梳理出最重要，也就是最根本的問題，其他的也就迎刃而解。如果不靜心，只會讓自己一直處在忙亂當中。
只有守靜的人，才能發現生活中的幸福和美。浮躁的人、腳步匆忙的人總是會錯過很多美好的東西。
我們或許會經歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷，但保持淡泊的處世態度，泰然處之，就能在紛繁中找尋心的超然和安寧，不受世俗的幹擾和衝擊，人生也更豁然開朗。每臨大事有靜氣，方為大家風範。