在中國古代，才子和佳人總是聯繫在一起的，男才女貌，天作之合，這才誕生了許許多多令人津津樂道的故事。在詩歌文化最為鼎盛的唐朝，更是如此。風流才子們，或為佳人傾心，或爭風吃醋，或移情別戀、始亂終棄，鬧出了一出又一出悲喜交加的人間故事。
凡事都有例外，在唐朝有個叫做李約的詩人就不好女色，史書評價是「性清潔寡慾，一生不近粉黛」。他是因為窮，才娶不到老婆的嗎？顯然不是，李約是鄭王元懿的玄孫，汧公李勉的兒子，也就是出身於公侯之家，他官任兵部員外郎。在當時的唐朝，很多窮苦書生，都娶了三妻四妾，李約卻始終孑然一身。
據說，別人遊山玩水，都是攜帶著嬌妻美眷，他卻帶著飼養的猴子。李約沉浸在山水之中，詩興大發，那隻被他叫做「山公」的猴子，亦步亦趨，實在是一道別致的風景線。
不過李約人品高潔，在當時的圈內是出了名的。他曾經路遇過一個胡商，兩人相談甚歡，共同遊樂。但在旅途中，胡商突然得了急病，在臨終前把自己的兩個美妾和一顆夜明珠送給李約。然而，李約卻遣散了美妾，並將夜明珠作為陪葬品還給了胡商。胡商家人趕到時，還不相信有這樣的好人，等到官府挖開墳墓，從胡商口中找到夜明珠時，才傾佩李約的為人。
在李約的詩中，自然看不到男女之間的愛情。不過他卻以一首友情詩，受到了世人的矚目。這就是其代表作《贈韋況》：
我有心中事，不與韋三說。秋夜洛陽城，明月照張八。
這首詩，寫得很唯美，也很含蓄，歷來有許多人對其進行過解讀，不少還不懷好意。要理解這首詩，主要還是要理解詩中的韋三、張八二人到底是誰。
唐朝人喜歡稱呼對方在宗族中的排行，以此表示敬重。這裡的韋三，實際上就是指的韋況，張八則時指張諗。既然是贈送給韋況的詩，為什麼李約卻不將心事說給他聽，故意要讓張諗知曉呢，這不是氣人嗎？
韋況是當時一個性情高潔的隱士，但由於名氣太大，朝廷多次徵兆出來當官。大多數情況下，韋況都予以了拒絕，也有幾次實在推脫不過。不過韋況實在不適合官場中爾虞我詐的生活，過不了幾天就辭官集序歸隱。
因此，李約在這裡的意思是，自己雖然人品也不錯，但心中所想之事，實在也有些不堪入耳，不能夠講給聖賢一般的韋況聽。
張諗則是李約的好友，《唐才子傳》記載，兩人「極相知。每單枕靜言，達旦不寐。」這就讓人遐想聯翩了，李約和張諗不僅關係好，而且還好道了睡一個枕頭長談，通宵達旦不能入眠的程度。這在後世看來，豈不是取向有問題？
其實並不是這樣，李約對於女色不感興趣，卻鍾愛古玩，經常對著青銅器發呆。張諗更是著名的收藏家，所藏的文物書籍十分豐富。所以，他們的關係，並不是我們想像的那樣，而是因為有著共同的興趣愛好，聊得很晚。
這首詩，意境寫得很美，也成為了李約的代表作。然而，明朝第一才子楊慎卻在《升庵詩話》中給予了一個大大的差評：
學詩者動輒言唐詩，便以為好，不思唐人有惡劣的。其他入「我有心中事，不與韋三說。秋夜洛陽城，明月照張八」。此類詩皆下淨優人口中語。
楊慎固然才高八鬥，但這畢竟只是個人意見。這首詩到底寫得好不好，還需要您的判斷。