劉禹錫的一生也是極為悲慘，早年間由於參與了以王叔文為首的永貞革新，最終遭受到了打擊，還被貶到了外地，這種獨特的人生經歷，也讓他的作品顯得與眾不同，尤其是被貶到四川期間，由於聽到了當地優美的民歌，於是他結合民歌的特點，再融入進作品中，寫下了組詩《竹枝詞九首》，每一首都別具一格，寫出了新意，開創了新的表現形式，對於後世的文風產生了極為深遠的影響。
四川民歌很有特色，儘管看似粗獷，但是情感細膩，劉禹錫非常喜歡四川的民歌，所以他把民歌結合到詩歌裡，使得作品更具有感染力，而他的組詩，正是在這樣的情形下誕生，那麼在這組詩中，有一首可謂是弦技之作，也就是其中最後一首，通篇寫得很有趣，有著一種獨特的韻味。
《竹枝詞九首·其九》唐代：劉禹錫山上層層桃李花，雲間煙火是人家。銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲。
四川地處偏遠的西南，風景優美，當地人熱情好客，當地的男女之間往往用民歌來傳遞愛意，也就使得民歌情意綿綿，劉禹錫聽了也是極為感動；當然民歌除了表達愛情之外，還有就是歌頌樸實無華的生活，這首詩就是寫了四川人如何生活，以及當地優美的風景，這種結合也讓詩歌變得更有韻味，有著一種更為細膩的美，每一句都如詩如畫。
劉禹錫被貶四川後，也是經常出門遊玩，經常接觸底層的勞動人們，所以讓他的詩作更加接地氣，這首《竹枝詞九首·其九》寫得就很有很趣，通篇以一種極為細膩的筆觸，寫出了最純樸的生活；每一句都寫出了新意，尤其是開篇的疊字句，更是令人驚豔，達到了出神入化的意境，「山上層層桃李花，雲間煙火是人家。」，遠處的山上是層層疊疊的桃李花，看上去非常的壯觀，也非常的漂亮，在那山木還有嫋嫋炊煙，那裡生活了許多的農民，日子過得很快樂。
第一二句看似寫得很普通，但是詩人營造出了一種獨特美，也寫出了當地人如何生活，所以這兩句是很接地氣，這也正是劉禹錫作品最為獨特的一個地方，即使是描寫普通的事物，還有尋常之景，那也是能夠寫出了新意，使得這兩句有著一種獨特的美，讀來也是朗朗上口，讓人會有一種身臨其境之感。
「銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲。」，最後這兩句更是渾然天成，寫得更加接地氣，劉禹錫在這兩句中進一步描寫了當地人的生活；戴著金釵銀釧的婦女，每天都要到山下去擔水做飯，戴著鬥笠，穿著短衣服的男子，腰中挎著長刀，去到山中放火燒荒，開墾出新的土地，然後在上面種上莊稼。這兩句主要突出了當地婦女，以及男子的外形，還有他們的生存狀態，完全就是一幅風俗畫。
劉禹錫後期的作品不僅在形式上發生了變化，另外在表現手法，以及思想上，也是有所突破，把優美動人的民歌融入進詩歌中，這也是劉禹錫的獨創，所以他後期這九首詩，無論是文學性，還是思想性，那都是達到了很高的藝術水準。我們從這首小詩中，不僅感受到了四川美麗的風景，還有就是當地人如何生存，這也正是此詩最具有價值的一個地方，看似只寫了普通的事物，可是卻記錄了四川最原始的生活，從某種意義上來說，這首詩還有史料價值。