在此之前，我一直都是以《六祖壇經》和《心經》為主要學習範本，不停地思考和研讀；誦持金剛薩埵心咒，護持正念。可在上周的時候，我無意間瀏覽了兩家佛學網站，點開其中有關經常誦讀的經咒中竟然沒有發現「金剛薩埵心咒」，內心十分驚訝。索性我就在網上開始搜索金剛薩埵的相關信息，發現在佛教密宗中有更多、更詳細的記錄，或者說金剛薩埵在密宗中的位置更高大一些。
之前我也曾聽說佛教有禪宗、密宗、淨土宗，乃至藏傳佛教之說，但是我並未曾特別在意過。因為，我所讀的兩部經文似乎並不專屬於哪一宗。況且，在《六祖壇經》中說「唯一佛乘，無有餘乘」，所以我從未曾細細想過。至今，我在網絡上瀏覽了關於佛教分支的問題，還搜索了諸如「學佛前是不是要認宗」類似的問題。我發現大部分的回答還是認為「佛只有一個佛，各宗各派是後來人立的，無需介意」，可也有洋洋灑灑幾大篇文字論證了「學佛前要認宗」的原因。比如：認宗是為了更堅定信念；認宗是為了更加明確修行的方法等等。
既然大家各有各的道理，我就回到自己的「本心」再去看看。
因為我是學心理的，所以我知道在心理學的發展和研究中也有很多的分支，比如行為心理學、潛意識心理學、認知心理學，還有這幾年比較流行的積極心理學、幸福心理學、犯罪心理學等等。不過，無論有多少個分支，究其本質是其發起者對心理學研發的方法和角度不同罷了，終極目的還是研究人的某種特定心理產生的原因、發展的過程和未來的趨勢，再應用回現實場景。所以，心理學沒有分類，只是人們研究的方法有不同。回歸到佛法中，我應用同理，佛法本無一二，是後來人將自己學習和實踐的方法進行總結和推廣，便形成了不同的宗派。正如《六祖壇經》中也有提到，能與秀兩位師傅都是修的佛法，只是一個是漸修、一個是頓修，適合的人不同、但終點是相同的。所以，修佛分宗是一種修行的方法，你可以選擇一個適合你的；但只要你的目標是佛，踐行佛弟子的要求，信心不退，終究都會到達彼岸。
誦經持咒亦是如此。我們用誠心念誦，悟得經咒用意，常行善舉、見得本心，便是見佛眼前。佛不是只一尊佛、兩尊佛，而是萬千佛陀菩薩。因為佛菩薩有萬千信徒，一念悟眾生即是菩薩。所以說，我們念經給佛菩薩聽的時候，其實是念給未來的自己，開悟才是最重要的。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺「網易號」用戶上傳並發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.