叔本華說，天才是擺脫意欲的控制，用純粹理性批判的方法思考的偉大的人。在這裡，我想談談，什麼是純粹的理性批判？
意欲是我們天性的組成部分，又從存在中獲得材料。那麼，以此來說，人們是沒法達到擺脫意欲的境界，所謂純粹，只能是理論上的成立。其實則不然，純粹是可以做到的，不受意欲控制。生活當中這樣的人很少見，但並不是就沒有。你比如一些寺廟的和尚，講究佛道的清淨，坐禪到一定程度是可以做到神遊物外的。那就到了純粹的世界，只是我們東方人說法比較玄乎。
對待事物的看法，我們往往會受意欲控制，結果就是無法正確看到事物的本質。理性的思考就能避免這種情況嗎？答案也是否定的。所謂理性，是世俗中所建立的道德、規則與秩序。所以要能夠看清事物的本質，必須依靠純粹。
還好，我們人類是聰明的，將兩者進行了結合，後面加了一個詞：批判。對我們所看到的的事物進行批判，說明有了系統的方法論，儘管這種批判並不全面，所得出的結論也因人而已，但它做到了儘可能的正確性。說到底，純粹理性批判只是一種方法，談不上主義，但卻適用於各種主義哲學。
如果我們人人都具有這種方法論的掌握，那人類社會可能就會瀕臨滅亡。對於理性世界的思考結論，我們往往被它的邏輯性而吸引，科學就是建立在這樣的基礎上。同樣的，我們看待事物，即使看到了本質，那稱得上「純粹」的東西，也有可能被利用後變得毫無意義。
所以，它的最終歸宿是真正的、科學的形上學的基礎。