在《如果沒有今天，明天會不會有昨天？》這本書中收錄了五十五個思想實驗，作者用很淺顯易懂的方式解釋，讀起來不會很艱澀，一般人應該很容易理解。所以今天想和大家分享書中三個比較典型的思想實驗（有些實驗的篇幅稍長，所以內容會稍微簡化）
1. 如果你是只蝙蝠
現在請想像自己是一位蝙蝠專家，你對於它們了如指掌。不論是它們如何倒掛在天花板上，如何藉由聲納在黑暗中飛行，也包括進食、溝通到繁殖。
然後你也開始研究它們的大腦，知道哪些區域是控管它們哪些行為方式。
然而你一再問自己：當一隻蝙蝠是什麼感覺呢? 靠著聲納如何在空間裡定位? 擁有一對翅膀是怎樣的感覺? 以上這些我們能想像是什麼感覺嗎?
我們能否想像，當蝙蝠對蝙蝠來說作何感想呢?
以上實驗來自美國哲學家歐內斯特·內格爾(Ernest Nagel)，此實驗主要指出我們無法想像當蝙蝠的真正感受，我們只能得知那些對我們而言感覺如何。
所以這實驗特殊的地方，就在於我們根本無從下手研究意識。
內格爾提出兩點
第一點是：我們永遠無法從內心的視角出發，去認知另一個存在的意識，因為我們唯一能認識的只有我們自己的心智。
舉例像是，我和朋友一起去吃飯，假使點同一道菜，我無法知道我所嘗到的感覺，是否和朋友所體驗到的相同。
第二點為：人類只能從主觀的內在視角去研究意識，然而科學所研究的是客觀事實，這表示只能利用外在視角，因此科學並不能研究人和動物的意識。
這實驗有趣的地方是，我們確實無法體驗、認識另一個存在的意識，不論是人或動物。像是電影《黑客帝國》中可以將人的意識複製出來放入他人腦中共享，或者存在布偶內。
2. 如果人的大腦被植入手機?
每個人或多或少有過遺失手機、沒帶手機的經驗，手機裡頭家人和朋友的號碼、重要的信息和備忘錄也隨著不見。這時候你的感覺如何? 會不會覺得自己的一部份消失了?
請想像一下，今天你的大腦被植入智能型手機。你再也不需要靠手，只需你的思想便可取得手機上的信息，任何東西在腦袋裡找就可以了。過去存在手機裡的信息，現在變成你完全私人的知識，只要你的手機有連上網絡，就這樣你成了無所不知的天才。
可是在手機植入前，你不就已經無所不知了嗎? 你的手機拿在手機與植入腦內的差別何在?重點是你能隨時取得你想要的資料。也許你的心智不只存在於大腦中，也存在你的智慧型手機裡。
這實驗來自兩位哲學家——克拉克與查爾默斯，他們以此實驗為「外部心智」理論提出論據。所謂外部心智理論指的是我們的心智不只存在於腦中，也存在我們的周遭，像是手機、筆記本裡、備忘錄等等。
為什麼這麼說呢，因為我們不只使用大腦思考，也會透過其他方式輔助我們，減少腦的負擔。
延續上面實驗的內容，還有以下的情況會被討論。
當手機被植入一個人的大腦中，這個人擁有那些存在手機內的信息。人們不會懷你是否真的知道，而會認為那是這個人心智的一部分。
如果將手機從腦袋中拿出，人又重回用手查詢的狀態。大家則說那些信息、知識並不是屬於一個人的心智，那不是人知道的東西。
克拉克與查爾默斯認為，我們並沒有足夠的理由區隔以上兩種情況。因此他們主張：如果有些程序與信息在我們腦中進行時，會被視為是我們心智的一部分，那麼即便這些過程和信息在我們以外進行，也應視為心智的一部分。
但是不少哲學家和心理學家都曾經認為，心智本身就難以定義，到底指的是意識、靈魂、認知還是綜合起來。若界線分明的區隔上述情況似乎又有點說不通，我們確實會依靠其他方式，將我們的一部分存放在那。
有時候不一定是手機、筆記本這類實體，周遭環境也可能保有我們的記憶。像是令人熟悉的味道、與愛人的難忘場景等諸如此類，能夠觸發人先前的記憶，那也算是我們心智的一部分吧。
3.繞小松鼠一圈
請想像一下，你在森林裡散步時，突然遇到一隻小松鼠。它跑呀跑到你前方的一棵樹上，躲到了樹幹後面。
你小心地繞著樹幹走，但小松鼠仍一直往樹幹後躲，這樹幹一直擋在你和小松鼠之間。然而小松鼠也繞著樹幹走，與你同方向，只不過它在樹幹的另一邊。
那麼請問在你繞樹幹走一圈後，你是否也繞了小松鼠一圈?
美國哲學家威廉·詹姆斯（William James）提出這實驗，他是早期實用主義的代表人物。核心主張有用即真理，世界的各種理論，首先應有效益。至於是否能客觀反映事實，我們無法驗證，也並不重要。而他提出此實驗想呈現的是：哲學問題到底是如何？
我們是否繞了小松鼠一圈，取決在我們如何定義與理解「繞一圈」。這就牽涉到哲學中的語言或定義的問題，以上實驗所說的情況我們了解，但是概念並不清楚。
詹姆士認為哲學問題都是這樣的，有關「自由」、「思考」和「知道」類似的問題時，通常需要對概念的知識。語言與涵義常在哲學裡扮演重要的角色，許多時候哲學問題的解決，是先藉由概念釐清。如何定義各種概念的意義非常重要，但有些東西真的無法定義，不然會一直循環論證下去...還有字詞意義的普遍性，邏輯和語言也是非常有關係，只能說語言本身就是一門博大精深的學問。