呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，講的是修道的三種法門。道家講吐納，吐納講究呼吸精氣。道家、佛家的所有奧秘盡在這八個字。修道的法門無外乎呼吸精氣，行吐納引導之術，最重要的是獨立守神，最難做到的也是獨立守神。就是跳出物質世界，以神來守，讓自己的心念岌岌不動。所以儒家說，「定而生靜，靜而生慧」，講的也是修煉之法。真正的達到了一定的境界，最後才能達到無形無質的真人狀態，回到道生一的層次。這裡講的若字，不是合於道，合於道還在三維世界。若道，和道是並行的，這個層次就已經很高很高了，自古以來只有釋迦牟尼達到真人境界。
真正達到了呼吸精氣，獨立守神的境界，你就跳出了物質規律，不受三維世界的陰陽五行規律的制約，你就無形無質，肉體就不在了。道家說，丟掉了臭皮囊。達到這樣的一個境界，能如何呢？就能壽敝天地，無有終時，此其道生。很多註解說：我們就能壽敝天地，沒有終了之時。這樣解釋是錯誤的。敝，是遮蔽的意思。壽敝天地這裡面包含兩層意思：第一，他是永生不死，壽超過天地長度；第二，天和地，三維世界可見的宇宙是有一天會毀滅的。不要擔心，宇宙的生命是以幾百億年為單位的，是不可想像的長度。個人的生命，相對於宇宙生命而言，微忽不計。我們靠這短暫的生命長度，修成壽敝天地的境界，無形無質的真人境界，所以佛教釋迦摩尼反覆說人身難得！後來，中國人加了句「中土難生」。中土難生，是說中國傳承著宇宙真理。
中華文化承載著世界最優秀的文明，能夠生在中國，又需要多少因緣的聚集？所以我們身為中國人應該感到驕傲，同時難聞佛法、難聞真理的人，也很難接觸到《黃帝內經》，也不願意靜下心來去認認真真讀讀真知正知的《黃帝內經》，我們應該感到羞愧。
這裡的「壽」，指生命的長度，佛教說萬物有一個成住壞空的階段。任何事物都沒有永遠，沒有永生的，它終究會消失。但是唯獨真人，他可以不在這個物質世界，所以他的壽命已經超出了天地，永遠沒有生死。
佛教所講的，道家所修煉的，無外乎都是最終了脫生死。真正的達到了了脫生死之境，就無有終時，就能夠壽敝天地。
人要修煉成真人，還是要先修道，最後再超越道的層面，肉身修成真無形無質的能量信息團。這是一個逐步修道的過程，從明道，知道，合於道，超越道，脫離物質世界，最後才能「提挈天地，把握陰陽！」
天人的境界福報很大，但是他唯獨的沒有修道的權利。所以佛教反覆說人生難得，佛法難聞。我們今天講的，就更加接近於可操作性，就教你八個字，呼吸精氣，獨立守神，這就是修道的不二法門。
中醫是最接近馬克思唯物主義哲學的，今天講解的內容，帶有宗教玄學的味道，希望大家能夠好好體悟，謝謝大家！