問道《黃帝內經》啟示錄37：五氣更立，各有所勝
有物混成問先天，誰知後世前生緣？滾滾紅塵身外物，光怪陸離迷人眼。陰濁凝結供給側，慾壑難填需求端。得失算計費心機，糊塗生來糊塗還。
天道天理有綱紀，虛虛實實陰陽變。損有餘以補不足，能量守恆氣循環。十二律呂天籟曲，十二時辰妙音傳。同頻共振引力波，心有靈犀結善緣。
五行木火土金水，九宮八卦定星盤。五日五氣見徵候，五運五色轉方圓。三候輾轉察節氣，六氣時令復循環。四時更替一歲終，五行生剋道不變。
一元復始測立春，寒極生熱東風暖。春勝長夏木克土，木運主令肝味酸。長夏勝冬土克水，土運主令脾味甘。冬勝夏季水克火，水運主令腎味鹹。
秋勝春季金克木，西風悲號草木怨。金運主令肺味辛，五臟五氣應時變。節令未至氣先來，喧賓奪主生禍亂。節令已到氣未至，時運不及有災變。
節氣違令非常態，陰陽失衡五音亂。陰晴無常有異象，虛邪賊風生災變。五行生剋應五臟，內外表裡雙循環。木運過盛傷脾臟，火運太過肺生變。
土運過盛傷腎臟，金運過盛病在肝。水運過盛傷心臟，過猶不及禍相連。木運過盛違時令，木邪克土脾生變。適逢肺臟正氣旺，金克木邪可避險。
身外宇宙合人體，天覆地載自周全。動態平衡調陰陽，五行生剋風水轉。陰氣凝濁顯物形，陽氣升發通九天。陰陽交合生萬物，清濁升降氣聚散。
物慾過盛陰氣重，眼見為實皆虛幻。透過現象看本質，有無相生空色變。精神貧乏陽氣虛，心理變態神志亂。弱肉強食追恐龍，博彩賭命贏紙錢。
山無老虎猴稱王，西天取經萬裡遠。三更夜半邪月照，西牛賀洲方寸山。旁門左道拜菩提，三星洞內得真傳。大鬧天宮爭龍位，難逃佛掌五行山。
五行木火土金水，相生相剋循環轉。東南西北繞中土，紙醉金迷上西天。火眼金睛金箍咒，西學東漸法術變。科技創新轉基因，貿易戰爭食物鏈。
太虛幻境十二曲，夢遊紅樓去又還。頑石通靈青峰梗，日夜悲號大荒山。私慾泛濫江河溢，女媧鍊石補蒼天。牛鬼蛇神兩面人，群魔亂舞又千年。
叢林法則非常道，勝王敗寇饕餮宴。山無恐龍虎稱王，君臨天下似雲煙。幾度幹戈化玉帛，勞心治人拜金錢。鬼使神差割韭菜，杞人憂天奈何天？
所謂「有無相生」，同出而異名。愚者知其同，智者知其異。自然宇宙大世界，大極無外小極無內。九宮八卦分九野，九盈九墟九重天，一世一界一量子。大道玄之又玄，幽微虛極歸太一。道化陰陽一生二，太陰至極為實，太陽至極為虛。上下四方六合間，就是能量信息交流虛實轉化的大磁場。陰陽交合，三生萬物，氣象萬千，就是能量信息交流傳遞的動態平衡過程。
天行有節，天道有度，天度有衡，天衡有量，天量有數。太陰極與太陽極的能量轉化循環往復，就產生了不同頻率和不同波幅的電磁波，也就衍生出了各種聲光影像。各種有形物象和無形量子，既是太陰極與太陽極的衍生物，也是複製能量信息的傳導感應器。此便是，「萬物負陰而抱陽衝氣以為和。」
因此，各種高低頻率和長短波幅的電磁波，就構成了不同維度的無形空間。隨著時間變化，就產生了各種有形物象和無形量子。物質有形為陰，精神無形為陽。人類生命體，就是形神相合的宇宙能量信息傳導感應器。個人思想活動的精神意念，就是對身外能量信息的感應。
透過現象看本質，眼見為實非真實。常人察覺不到的電磁波和無形量子，並不等於不存在在。常人看不懂的「河圖洛書」天道自然法則，也不等於不存在。大象無形，大音希聲。盲人摸象不識象，盜亦有道非常道。正心正念，治身治學治物，聞道問道辨陰陽，知道傳道分正邪。全科治學，天人相合通大道。分科治學，天人分離入邪道。
敬天尊道，守正用術。有道無術可學術，有術無道變魔術。上善若水，養生為本。治大國若治身體，用術用藥如用兵。兵者詭道也，不得已而為之。以正治國，以奇用兵。修德振兵治五氣，不治已病治未病，不治已亂治未亂。
正本清源，返樸歸真。傳道受業解惑問大道，炎黃子孫還是必須重讀「黃老學說」大道文化經典。
下面，我們就一起來繼續研讀《黃帝內經·素問·六節藏象論》原文片段：
帝曰：五運之始，如環無端，其太過不及如何？
岐伯曰：五氣更立，各有所勝，盛虛之變，此其常也。
帝曰：平氣何如？
岐伯曰，無過者也。
帝曰：太過不及奈何？
岐伯曰：在經有也。
帝曰：何謂所勝？
岐伯曰：春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂得五行時之勝，各以氣命其髒。
帝曰：何以知其勝？
岐伯曰：求其至也，皆歸始春，未至而至，此謂太過，則薄所不勝，而乘所勝也。命曰氣淫不分，邪僻內生，工不能禁。至而不至，此謂不及，則所勝妄行，而所生受病，所不勝薄之也，命曰氣迫。所謂求其至者，氣至之時也。謹候其時，氣可與期，失時反候，五治不分，邪僻內生，工不能禁也。
帝曰：有不襲乎？
岐伯曰：蒼天之氣，不得無常也。氣之不襲是謂非常，非常則變矣。
帝曰：非常而變奈何？
岐伯曰：變至則病，所勝則微，所不勝則甚。因而重感於邪則死矣，故非其時則微，當其時則甚也。
這段話大意就是：
黃帝追問：五行運氣周期循環沒有終始，為何會出現太過與不及呢？
岐伯回答說：木火土金水，五行運氣循環更替，相生相剋各有所勝。由此產生的萬物盛衰變化，都是陰氣陽氣動態平衡的正常現象。
黃帝又問：陰氣陽氣平衡是怎樣的狀態？
岐伯說：這是沒有出現陰氣或陽氣過盛的太過情形。
黃帝接著問：太過或不及又是怎樣的情形？
岐伯回答說：太過或不及情形，上古流傳的經典裡都有記載，就不用我來講了。
黃帝又問：五行運氣循環各有所勝是怎麼回事？
岐伯回答說：木火土金水五氣，五行相剋循環更替，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。分別對應五季氣候節令，春季勝長夏，長夏勝冬季，冬季勝夏季，夏季勝秋季，秋季勝春季。這些時令節氣得五行主運時，就會主導人體相應五臟血氣循環的盛衰變化。
黃帝追問：怎樣才能預知五行運氣的盛衰變化呢？
岐伯說：預測五行運氣盛衰變化的節令，都必須從一元復始的立春進行推算。如果立春時令未到而東風先至，就稱為木運太過。木運太過，就會凌駕於冬季水氣主運之上，乘其所勝恣意肆虐。這種主次顛倒陰陽失衡的氣候異常變化，就會造成淫邪內生的天災，當然是人力不可抗拒。如果立春時令已到而東風未至，則稱為木運不及。木運不及，冬季水氣主運就會肆意妄行，春季生發氣息就會遭到寒風摧殘，這就稱為氣迫。所謂求其至，就是根據時令判斷主運節氣到來的早晚。謹候其時，節氣就可以預測。如果氣候違反了時令，就會出現五行主運更替的主治關係逆亂，造成淫邪內生的天災，同樣都是人力不可抗拒。
黃帝問：五行主運循環相襲會出現異常狀態嗎？
岐伯回答說：蒼天大氣環流的節律，不能違反天道常規。如果五行主運循環相襲出現氣候異常情形，就稱為非常狀態。一旦出現非常狀態，就必然會產生災變。
黃帝追問：非常狀態會產生怎樣的災變？
岐伯回答說：如果出現氣候異常的災變，就會使人體產生疾病。木火土金水，五季五行主運對應人體五臟。如果某個季節時令出現氣候異常，人體相應五臟正氣能夠反克異常的主運邪氣，產生的疾病就比較輕微。如果人體相應五臟正氣不能反克異常的主運邪氣，產生的疾病就比較嚴重。邪氣感染嚴重，甚至會導致死亡。因此，出現氣候異常的災變時，如果恰逢人體相應五臟正氣旺盛，產生的疾病就比較輕微。如果適逢人體相應五臟正氣虛弱，產生的疾病就比較嚴重。
問道啟示：
所謂「道可道非常道」，宇宙自然生態系統的氣候循環運動，會有陰陽平衡的正常規律，這就是常道。也會有陰陽失衡的異常變化，此便是非常道。氣候異常回歸正常狀態，就是天道「損有餘而補不足」的自然調節過程。人類社會生態系統的循環運動，會有陰陽平衡的常道，同樣會有陰陽失衡的非常道。
人類道法自然的主觀意識能動性，就體現在抑強扶弱的陰陽平衡自行調節。因此，在原始共產主義大同社會的公有制計劃經濟初級階段，華夏先民們道法自然以正治國，就曾經實現了全民健康自均自衡的生態文明高質量發展。這種各盡所能按需分配的社會化大生產方式，就是「天人合一全科治學」守正創新的常道。即便是出現了氣候異常的虛邪賊風災變，人們也能通過「不治已病治未病」和「不治已亂治未亂」，從而使社會生態系統恢復陰陽平衡的正常狀態。於是，就形成了「天人合一全科治學」的大道文化知識體系，還給後世留下了「陰陽五行說」大道醫術非物質文化遺產。
自從「堯舜禹之變」的「夏禹傳子家天下」開始，奴隸制小康社會「天子分封建藩」的君臣等級禮法教化，就形成了「天人分離分科治學」的非常道知識體系。特別是從「百家爭鳴」和「罷黜百家獨尊儒術」以來，科舉科考知識精英以智治國的「勞心者治人」，就使社會生態系統進入了陰陽失衡的惡性循環。
如果把物候和氣候異常狀態視為自然法則正常狀態，就是不知天道的愚頑不化偏執症。如果把社會生態系統陰陽失衡的非常道視為人道常道，也同樣是愚昧無知的偏執症。每個人都有先天稟賦的自然靈性，既能夠感應天道運行正常的正能量信息，也能夠感應氣候異常的負能量信息。既可以感應社會生態系統陰陽平衡的正能量信息，也可以感應社會生態系統陰陽失衡的負能量信息。如果與身外正能量信息同頻共振，就可以使自身血氣循環保持陰陽平衡的正氣。如果與身外負能量信息同頻共振，則會使自身產生陰陽失衡的邪氣。
一旦自身產生陰陽失衡的邪氣，就會形成拜物主義和拜金主義的封閉僵化單邊思維偏執症，也就會認為私有制社會貧富分化現象是「存在即合理」的常道。「獨尊儒術」的科舉科考知識精英牛鬼蛇神兩面人，就是傳播精神病毒邪氣的偏執狂。「天人分離分科治學」的西方科學主義市場神教知識精英，同樣是傳播精神病毒邪氣的偏執狂。
君不見，自從「文藝復興」和哥倫布船隊殖民徵服「新大陸」的奴隸買賣「世界自由貿易」狂飆突進以來，西方科學主義市場神教知識精英的理論創新和科技創新，不僅製造了私有制社會貧富分化的全球化「割韭菜」流水線，還製造出了「錢吃人」的社會老齡化和人口負增長末日危機，也製造著供給側與需求端結構失衡危機和的氣候生態環境危機。今天，又釀成了西方發達市場經濟國家的全球化新冠瘟疫人道災難。現在，「西學東漸」知識精英「不講道學講科學」的走火入魔，還在繼續製造和傳播著抑鬱症、自閉症、強迫症、偏執症、焦慮症、恐慌症和狂躁症精神病毒邪氣。
撫今追昔，在原始共產主義大同社會的公有制計劃經濟初級階段，華夏先民們就能夠實現全民健康自均自衡的生態文明高質量發展。當年黃帝「修德振兵治五氣」，也能夠道法自然「移精變氣」。炎黃子孫都是上古大同社會的大道文化傳人。面對「世界五千年未有之大變局」，中華民族就一定能夠再次實現全民健康自均自衡的生態文明高質量發展。中華民族命運共同體的偉大復興，就是「大道之行天下為公」的大道精神復興。只要每個人都與天道正能量信息同頻共振，就必然會形成扶正祛邪的新時代新氣象。
正本清源，返樸歸真。不治已病治未病，不治已亂治未亂。正氣內存，邪不可幹。扶正祛邪，道不外求。消除個人命運的挫折和苦難，走出自然天性與世俗習性矛盾衝突的精神困惑，激活內心深處的自然天性靈氣，自我康療兼濟天下。問道大課堂，讓我們通過學習《黃帝內經》共同獲得健康生活的幸福和快樂。