在高中時期，歷史老師為我們解讀《道德經》，說道家思想無為，與世無爭，是消極的態度，年輕人還是不要讀了。當時因為他說的話，讓我往後的很多年，都沒有再讀《道德經》，等自己工作後，又回頭再讀國學經典作，才發現歷史老師的解讀是大流，但與老子所講背道而馳。
老子的無為，並非真正的消極或一切不為，更不是一種無政府的主義，而是蘊含著令人深思的道理，以消極間接的方式來達到積極的效果，「去甚、去奢、去泰」，以此去掉一切人為的自以為是與貪嗔痴。無為，而無所不為，讀懂老子哲學的人，是為人處世高手，而真正做到這水之「七善」，才是人生贏家。
一、居善地
曾仕強老師說「居處最善於選擇」，善人居所如水般順應自然，把自己放到什麼位置，待在什麼地方，都是要進行選擇的。「地」為低，悟道的領導者，多善於把自己位置放低，低調處世，不自以為高，這就是「居善地」。
二、心善淵
「無欲望則靜止，靜止則明朗」，心大之人，寬宏無量，如水一般靜默深遠，有容納百川之力。在當今物慾橫流的世界上，要想得道，首先就得有一顆寵辱不驚的心，不受外界環境所幹擾，不受不良習氣所汙染。
三、與善仁
「仁」是一種心理情感，也是一種個體人格，為人處世，擁有平等的大道情懷，善心仁義皆兼具，像水一樣潤澤萬物，無論弱、強皆友善，待之以待，就可得眾之力，無所不成。
四、言善信
言必信，行必果，誠信為立人之本，是為人處世的基本準則，說話要像水一樣堵止開流，對違背道義之事不輕言許諾，妄自尊大。遵守信用，堅定「言善信」之言。
五、正善治
老子思想堅持以柔克剛，正同「政」，水可以洗去汙穢，而從政之人需向水一樣，以自己的高尚品德去引導他人，以身作則，保持中正，做到為政順道而善治，牢牢掌控局勢。
六、事善能
事情有條不紊，處事如水般隨物成形。畢竟才能有大有小，是相對事情簡單或者難易程度而言的，有些事情不能做就不要死撐面子，而可以完成的事，也不能不去做。
七、動善時
行動如水一般涸溢隨時，就像《莊子.天下》中講：「其動若水，其靜若鏡，其應若響」，順時而動，順勢而為，應物變化，把握時機。
為人處世應如水，把自我放低，把態度放謙虛，不自以為高。只有做到這「七善」，方能「幾於道」，進入不爭的境界。因為不爭，所以無憂，才能保全、大得，這就是為人處世的上善之境。