在很多老人的眼裡，庚子年常常是天災人禍多發的年頭。比如1840年，也是一個庚子年，結果清朝就被英國打開了國門，開始了近代百年屈辱史。1900年，也是個庚子年，結果八國聯軍侵華，搞了個庚子賠款。
而今年又是一個庚子年，結果就是全球新冠疫情，非洲蝗災等等。而且，在這個秋天時候，非洲的蝗災在夏天消停了一會兒之後，又再次捲土重來。蝗災發生時，會有鋪天蓋地的蝗蟲四處取食，所到之處是寸草不生，是一種非常可怕的自然災害。
而我國也是一個蝗災頻發的國家，根據對史實的考查統計，在我國古代，秦漢時期每9年左右就會發生一次蝗災，到了兩宋則是三年半一次，元朝時更是低至一年半一次，到明清稍有好轉，大概是3年一次，但依然十分頻繁。
而到現在，因為科學技術和救災技術的進步，蝗災漸漸已經消失在了我們的視線裡。而蚱蜢蝗蟲甚至還成為了一種獨特的美食，深受一部分人的喜愛。於是就有人問了，為什麼古代蝗災發生時，百姓沒糧食吃，寧願挨餓也不吃蝗蟲呢？
對於這個問題的回答，其實有以下幾個原因：
①迷信
古時候面對天災時，在不了解的情況下，就會將之歸為神力。因此什麼雷震子、龍王也就應運而生了。而蝗災的背後，也有一個「蝗神」，人們認為蝗災是蝗神對人們的處罰，因此人們為了不更加觸怒蝗神，自然就不敢動蝗蟲了。
但各地的宗教信仰卻不盡相同，比如猶太法律中規定，除了蝗蟲之外所有的昆蟲都不可以食用。因此在2004年以色列發生蝗災的時候，很多以色列人就常常抓蝗蟲吃，並且研製出了各種蝗蟲食物的烹飪方法。
②不夠了解
以往對於昆蟲這種變態發育的物種，古人的研究是十分匱乏的。因為蝗蟲長鬚而多足，跟水中的蝦有些相似，便有著述稱蝗蝦之間有變化的關係。比如在陸佃的《埤雅》中就有記錄——「或曰蝗即魚卵所化」，或者在《太平御覽》中記載——「蝗蟲飛入海，化為魚蝦」。
因此，面對漫天飛舞的蝗蟲，其實在水中通過收網等等方法抓捕魚蝦更加方便。他們認為，不管是蝗蟲化蝦還是蝦化蝗蟲，只要把蝦吃了，蝗蟲也就沒了爹媽，自然就會退去了。可憐水裡的蝦啊，莫名其妙就招來了殺身之禍，不過小龍蝦確實好吃就是了。
③不敢吃也不好吃
不同於現在什麼烤蝗蟲用的不到5釐米的小蝗蟲，真正形成蝗災的蝗蟲成蟲，其實是非常大的。在2020年春季爆發於非洲的蝗災裡的蝗蟲，很大一部分蝗蟲的個體都達到了10cm的體長。這麼大的蝗蟲集群飛過來，加上蝗蟲帶有倒鉤的腳爪，完全夠人吃一壺的了，根本不敢抓。
而且成蟲蝗蟲的外殼十分堅硬，外殼之內又都是稍顯噁心的臟器，真吃起來其實味道並不好，加上一些品種的蝗蟲還會分泌化學汁液，身上還攜帶寄生蟲，就更加不能吃了。
④只是杯水車薪
蝗災發生時，浩浩蕩蕩的蝗蟲能夠很快吃完一塊地，然後以極快的速度繼續飛往下一個目標。因此即使去抓，還沒抓到多少，莊稼就被吃完了，而蝗蟲也飛走了，沒了莊稼糧食，只靠這麼一點蝗蟲根本無法度日。
還不如以莊稼為拖延，趕緊加緊車馬逃難，去其他地方買糧食或者領救濟來的有用呢。