不讀易,不懂中國人!不讀易,不知你自己!學易經的人,都怎麼樣了?

2021-02-09 曾仕強

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敲黑板劃重點

「易經思維·初階課程」訓練營即將於5月18日(下周一)正式開營,今天是報名倒數第4天!想要報名的小夥伴們速速搶位,錯過就要再等2個月~


很多小夥伴經常問我們一個問題:到底什麼是易經思維?之前,我們採訪了100多位朋友。看看他們口中怎麼說?

易經是講五行八卦的

易經是用來算命的

易經可以佔卜

易經是看風水的

易經跟中醫有關係

易經可以用來養生

易經是古代哲學

易經跟太極拳有關係

易經是科學研究

易經是周公解夢吧

各行各業,只要是中國人,幾乎沒有人不知道《易經》,但對《易經》的認識可謂五花八門。但從這裡也看出,《易經》包羅萬象,的的確確影響了我們中國人的方方面面。關於《易經》,我們聽過太多它的傳奇。的確,它正是這麼傳奇。所有的東西都是從這裡發源出來,它是中華文化的總源頭,是諸子百家的開始。大約在新石器時代就誕生了,是中國進入文明社會的重要標誌。它不但是最早的文明典籍,同時也對中國的道教·儒家·中醫·文字·數術·哲學·民俗文化等產生了重要影響。《易經》是我國古代哲學、自然科學與社會科學相結合的一部巨著,歷來被尊稱中國文化的百科全書。好比一棵樹,哲學、文學、醫學、心理學、自然科學、五行八卦……在《易經》裡都是枝枝葉葉。例如,我們常說的「陰陽怪氣」「扭轉乾坤」「否極泰來」「無妄之災」「見仁見智」「洗心革面」等成語,都是直接從《易經》裡來的。還有諸如「萬事大吉」「如日東升」「國泰民安」「八卦陣」「太極圖」等,都是來自《易經》。我們中國人的思維模式就是易經思維,它沁入每個人的骨血,關乎個人命運,成就得失,自古迄今,從未改變。可以說,把易經思維搞清楚了,你就真正懂了中國人,懂了中華文化,也懂了你自己。用一句簡單的話來解釋,就是我們想事情永遠會拐彎,不會非黑即白,不會一條線走到黑。我們永遠是那條太極線,彎彎曲曲,隨時應變。

孔子有個學生,叫曾子。

曾子被爸爸打得遍體是傷,於是便跑到孔子那裡去,希望老師安慰一下自己,沒想到孔子罵他不孝。

曾子說:「我怎麼不孝?爸爸打我,我就讓他打。」

孔子說:「你不跑,讓你爸爸打死了,就是陷你爸爸於不義,怎麼還是孝呢?」

曾子銘記在心,等下次他爸爸要打他,他就跑開了。他認為孔子這次會獎勵他,結果孔子又罵他不孝。

曾子不解:「我怎麼不孝?」

孔子說:「你讓你爸爸打幾下,會怎麼樣呢?跑那麼快是想把你爸爸氣死嗎?」

孔子正是在向我們示範易經的思維。

跑不對,不跑也不對;讓爸爸打死不對,跟爸爸吵架更不對,什麼都不對。

不是非此即彼,不是非黑即白,而是看情況隨機應變。

如果去問一個西方人,明天要不要開會?他要麼說要,而且說要他就真的去了;要麼說不要,而且說不要,他就真的不去。如果問一個中國人,明天的會議要不要去參加?他會告訴你「到時候再看看」。這樣他自己就很有彈性,可以去也可以不去,而且講出來不會得罪人。站在不信的立場來信,站在不要的立場來要,站在不講的立場來講,站在不知道的立場來表示自己知道一些……我們隨時隨地都在動腦筋,隨時隨地都在講第三種話,隨時隨地都有第三種選擇,這種做法是最安全的。易經思維告訴我們的,就是這樣一套為人處世的智慧,而且這套智慧本身就在你的腦海裡。只是現在我們受西方二分法的影響,追求日新月異的知識,忽略了這門高明的智慧,導致越來越多的人思想混亂,生活糟糕,工作迷茫,實在本末倒置,得不償失。
可以說,當今社會的諸種亂源以及各種問題矛盾,都是因為我們的思維出了問題。只要導正了思維,改變了觀念和行為,就能改變你的命運。曾教授也告訴我們,研修易學,真正的功能,是改變自己的命運。方法十分簡便,就是以自己的心,來改變自己的行為態度。所以,只要我們改變了自己的心,繼而改變自己的行為態度,就能改變命運。鑑於此,良心網以傳承優質的傳統文化、提升國人幸福感為己任,以曾仕強教授的國學理念為核心,精心研發、打磨了易經思維訓練營。2020年第1期《易經思維·初階課程》訓練營,即將於5月18日正式開課。訓練營集通俗化、趣味化、實用化於一體,通過視頻講授+精華筆記+課後自測+拓展閱讀+思維訓練+社群陪伴,帶你徹底玩透易經思維。

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國學大師曾仕強教授研究易學40餘年,他把《易經》學到了骨髓裡,出版了多本易學名著,其中《易經的奧秘》暢銷100萬冊。

他是央視百家講壇講解《易經》第一人,他的節目一經播出就爆火,風靡全國,直接掀起了全民學易的浪潮。

中國企業500強魯花集團,更是踐行全員學《易經》,每年都開設《易經的奧秘》員工培訓班。

此次訓練營課程在曾教授視頻精華的基礎上,去除重複,刪繁就簡,提煉精華,傾囊相授,給你更清晰系統的學習體系,建立易經思維模型。

訓練營在曾教授講授智慧精華的基礎上,獨家開發思維訓練板塊。

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這次訓練營將以社群的形式,陪伴你堅持學習,每天有專門的工作人員陪伴您完成學習任務:思維導圖梳理知識要點,課後考試鞏固學習成果。

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訓練營共20節課,每周3節,每節課再細分成2天進行學習。

第一天講授知識,第二天手把手教你如何實踐落地,所學內容90%可用於解決生活中的難題。

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(1)對國學感興趣,對《易經》不了解或曾有過短暫接觸、了解不深的同學

(2)對學習《易經》有誤解的同學,對易理有疑問或困惑的同學

(3)喜歡國學或易經,想要學習,但總是堅持不下去的同學

(4)易經的圖書、音視頻看了一大堆,卻不知道如何落地使用的同學

(5)想汲取人生智慧的父母、夫妻、職場從業者、管理者、創業者

⊙往期學員@~不健不散~

以前學易經只學皮毛,體會不到深處,這次根據良心網問題和易友討論才體會更深

 

往期學員@別致的寧靜

我想像中的易經課比較死板無趣,結果發現還挺有趣的,很好玩而且和易經結合的挺緊密,並不是華而不實。

 

往期學員@沉&與&默

去年因朋友推薦加入良心網,找到了學習《易經》的突破口,心中歡喜,課程安排核心合理,感謝這個平臺,感恩老師。

 

往期學員@楊藝菲

以一位老師來說,以前會覺得成績不好,調皮的孩子或者說反應慢的孩子,我的包容心就不夠,初學易經後,開始慢慢改變看法,變得更加包容了,當我的思想轉變之後,我發現那些孩子也發生了轉變,讓我驚喜的同時也很感慨。

(1)認知層面

樹立對易經的正確認知,不再人云亦云。

(2)智慧層面

掌握易經基礎知識,理解易經的基礎思想、核心概念。

(3)應用層面

掌握3 種以上的易經思維並用來解決生活中的問題。

(4)社交層面

結識同道好友。良師相伴益友互助,人生路上不再蠻幹。

 

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市面上同類的課程動輒幾千,這套課程,現在領劵僅需188元,連請朋友吃一頓飯的錢都用不了,就可以學會一生受用的易經思維

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(劃重點2020年第1期《易經思維·初階課程》訓練營,將於5月18日開課,報名優惠最後4天,錯過就要再等2個月!)

相關焦點

  • 【讀易隨筆】毓老論《易經》
    (二)《易經》每一字,都經過慢慢琢磨,沒有虛字(虛字非漢語的虛詞,而是無實學的字句),都是實學。      (三)讀書必成活學問,讀《易》貴乎能用,能度厄。       (四)《易經》不只是義海,而且是智海。(老師引熊十力之說。
  • 為什麼你總覺得讀不對《易經》
    有許多的人在沒學《易經》之前,覺得《易經》莫測高深,無比神秘,而那些學過《易經》的人又似乎是都帶有某種仙氣,會讓許多的人頂禮膜拜,口口聲聲不離「高人」,覺得自己的水平還不足以去學習如此深奧的學問,只能高山仰止,望洋興嘆。
  • 《易經》佔卜乃學易之道
    本節討論的是如何學習《易經》的方法。標題所謂「學易之道」的「道」,應為「道路」的道,因為談論的是學習方法,故也為「道說」的道。常聽人說,學習《易經》太難,讀不懂,學不進去。其實這就是方法不對,初學者一上來就去「啃」那些大部頭的文字,是肯定讀不下去的。古人治易,自古就有條定律,叫做「先筮後易,由技入道」。
  • 一句善易者不佔毀掉了多少人學《易經》的衝動
    國學熱的今天《易經》作為六經之首真不該被忽視,畢竟《論語》、《道德經》中很多觀點都是出現它的,而一句善易者不佔更把易經推到了江湖算卦的行列。善為《詩》者不說,善為《易》者不佔,善為《禮》者不相,其心同也。
  • 為什麼有些人要學習《易經》?不外乎這些原因。你又為何學《易》
    《易經》是我們傳統文化中,最重要最古老的典籍,中華文化的源頭、總綱。千百年來,推崇者眾。孔子讀《易經》,韋編三絕在《史記》記載中,知名的「韋編三絕」故事,就是講述孔子學習《易》的過程。孔子,非常喜歡讀《易》,以至於編連竹簡的牛皮都斷了三次。
  • 《易經》人人可學,那麼學易究竟要注意什麼?
    「潔淨精微」這四個字,看起來很簡單,但是他的含義卻很廣,「潔淨」包含了哲學和宗教的意義,簡單來說就是學了《易經》這門學問,他心裡的思想,情緒的波動,是非常清潔寧靜的,「精微」兩個字則是說學《易》的人要頭腦非常冷靜,所以大家晚上不要讀《易經》。頭腦冷靜睡不著影響第二天工作學習。
  • 易經高手不算命!|為什麼說「善易者不佔」
    在大多數人的印象中,《易經》就是一門佔卜的學問,或者通俗講就是「算卦」的書。因為,我們看到的《易經》更多的是在街頭的算命攤上看到的「八卦圖」。所以,知道我讀《易經》,就有人找我算命的,看風水的,在我的微信公眾號上也有給我留言,讓給測八字的,算命的,豈不知「善易者不佔」的道理。孔子並不相信《周易》是算命的書,但他卻說:「五十以學易,可以無大過也。」
  • 學了易經不會活用,問題出在不懂「格物致知」,看梅花易數怎麼說
    很多人學易多年,學了很多方法套路口訣,仍然不能開悟,佔斷不準確不應驗,從而懷疑方法的可靠性和自己的悟性,其實真正的問題是沒有做好「格物」的功夫。所謂「物格而後知至」,也叫「格物致知」,是儒家認識論命題。意思是窮究事物的原理而獲得知識。要學習易經預測術,必須探求與研究萬物之理,只要萬物生存、變化的道理探明了,知識也就具備了。
  • 《易經》的「易」說的是什麼?
    這是因為我們所處的歷史時代不同,生活的環境不一樣了。今天我們再去學習古人的經典智慧的時候就有許多的不同理解,這在學習過去的經典身上是很平常的事情,特別是對於《易經》這種玄奧之說來說由於每個人的理解不一樣,以及傳承、地理、學習目標等具體情況的不同,有時候得出來的結果簡直可以說是南轅北轍。面對這種紛紜莫是、無法抉擇的局面,我個人的理解是只取對自己有用的東西。
  • 《易童子問》王聖夫:讀《易經》推薦悅讀《心之力》
    《易童子問》王聖夫:讀《易經》推薦悅讀《心之力》!!!1.毛的著作中化用《易經》的話不少,比如「窮則思變」(語出《介紹一個合作社》),就明顯化自《周易 ·繫辭傳》中的「窮則變,變則通,通則久」。但毛直接引用《易經》的話,則比較少見。現在舉兩個例子。2.
  • 學易不知易由來,豈不白學?
    古往今來,關於《易經》,眾多易學家相繼給出了不同的解釋,那「易」到底是什麼?易經又是如何而來的呢?《漢書.藝文志》中提到「人更三聖,世歷三古」,指的是有三位聖人經歷了夏、商、周三個重要的時代後,留下了他們的文字,而這三個重要的時代也出現了三本影響後世的著作,即《連山易》《歸藏易》《周易》。
  • 郭春雲:你會讀《易經》嗎?
    2018年8月,筆者應廣東福建一幫老朋友邀請通過微信群特地舉辦了《易經》公益微課講座,反響熱烈。《易經》又稱「天書」,怎樣去讀懂它呢?本文試圖以個人學易經歷來談談這個問題,希望對愛好易學研究的朋友帶來一點幫助。
  • 易經:學易先修心,靠你日常生活的一言一行,一點一滴去修煉
    講一個真實的故事:有個年輕小夥子,上武當山拜師學功夫。師傅讓他學站樁,一天到晚,都是練習站樁。這時候,學功夫的人,開始抱怨師傅,說師傅不把真功夫教給他們。每天練站樁,有什麼意思?堅持一年,其他人陸續離開,下山去了。只有這個小夥子堅持下來。
  • 學習易經,這3個問題搞不清,讀一輩子易經也白搭
    易經,自古就是一本指導中國人認識世界,認識人生,認識自我的全息智慧學。可是,由於其發端太早,中國人在石器時代就明白了八卦,文王之前就有了歸藏易和連山易。到了文王老爺子坐牢期間,才整理出64卦的卦象。注意!只是卦象,沒有所謂的爻辭,彖傳,象傳什麼的。
  • 易經:「易」一直在變化,把握住規律變化,就是抓住易經的核心
    我們學《易經》的人,要感謝孔夫子。《周禮·春官》曰:「太卜掌三易之法,一曰連山易,二曰歸藏,三曰周易。其經卦皆八,其別皆六十有四。」在西周以前,《易經》只是用來佔卜,為少數人所用。上古時代,伏羲一畫開天,創立八卦,經過漫長的演變歲月,最後是孔子作十翼,大大完善和豐富《易經》,形成我們現在讀到的易學體系。我讀一些古書版《易經》,書上記載孔子對《易經》的解讀,他評價《易經》的3個觀點,很精闢,學易的人要記住,才能上道。
  • 為什麼要先學易經
    我們看看樹根都有什麼?易經,孝經,道德經,黃帝內經,詩經。而其中,易經為眾經之首。易經是所有經典的起始,就像上山,是先把孩子抱到山頂,視野開拓了再往下走好呢?還是從山底往上一點點爬好呢?有朋友擔心是不是學易經的難度較大呢?其實不管是學三字經也好,學易經也好,先從讀開始,先學哪個都是一樣的,至於不認識的字。
  • 至簡至易的《易經》智慧
    易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大。可久則賢人之德,可大則賢人之業。易簡,而天下之理得矣;天下之理得,而成位乎其中矣。」這是孔子為《易經》所做系傳第一章中的一段。闡明了兩個道理,首先,《易經》所說的是宇宙乾坤之道。其次,《易經》所講述的道理至簡至易,就是告訴我們《易經》是最平凡的,而非神秘的。
  • 我們都讀錯了,撒貝寧的撒原來讀sǎ不讀sà?易讀錯的100個字快收藏
    說到撒貝寧,可謂無人不知無人不曉,作為央視的金牌主持人,撒貝寧的影響力非同小可。他睿智的主持風格,瀟灑帥氣的外表,吸引了不少粉絲。大家都親切地叫他小撒(sà),十人有八人都讀的是四聲,然而,這個讀音卻是錯誤的,正確的讀音應該是三聲(sǎ)。是不是感覺很驚奇呢?
  • 為什麼要先學易經?
    其實不管是學三字經也好,學易經也好,先從讀開始,先學哪個都是一樣的,至於不認識的字,買帶注音的就好了,在說是家長要一起讀的,還讓孩子擴大了識字量,我們要求的是先讀,通讀,不要求理解,先讀熟再理解然後運用,就象人與人之間交朋友,先認識,再談話,再了解,再深入了解。
  • 為什麼要學習易經?易經入門基礎知識
    還有很多人對《易經》也有很高的評價,像醫聖孫思邈就說:「不知易,無以言太醫。」一個醫生沒有學過《易經》,不懂《易經》的原理,他是不配做真正的醫生的。 唐代的名相虞世南,他也說過一句話:「不知易,不可為將帥。」所以之後的統帥,基本上都是精通《易經》的。這一句話可以擴展到很多地方,「不知易,無以言軍事」,「不知易,無以言外交」,「不知易,無以言教育」。