道德經和量子力學中的宇宙說的太像了,這是巧合嗎?

2020-11-26 易小道

怎樣看待道德經?道德經被譽為最偉大的經典,人類智慧的巔峰,人類文明的王冠上的明珠,萬經之王。人類歷史上最偉大的作品有十本,第一本就是道德經,老子也被評為歷史上最偉大的作者之一。明朝的皇帝朱元璋評它為萬物之根,魯迅評為不讀道德經一書,不懂中國文化,不知人生真諦,更有世界文明史的作者說,除了道德經,當我們焚毀所有的書籍,仍能在道德經中找到智慧的摘要,評價高的如此過分。可是當咱們探討完量子力學和道德經的共同點後,也許這評價一點也不過分。

老子出關

道德經怎麼來的

洋洋灑灑五千多字的道德經究竟是怎麼來的呢?據《史記》的記載,《道德經》是老子寫的,老子又名老聃,曾任周王室的藏書室館長,類似於今天的圖書館館長,據說老子在西去的路上時,有個叫尹喜的人每天早上觀天象,發現東方的天每天早上都變成紫色,紫氣是龍兆,修行的人能看出紫氣是有大人物經過。尹喜在紫氣越來越強的源頭找到一個鶴髮童顏的老者,於是就上前迎接,近前一看原來是崇拜已久的周朝的圖書館館長-老子,他就請老子寫一本書,就是這本《道德經》。

自然發展規律

道德經中的宇宙

那麼道德經究竟講了些什麼?道德經開篇即說:「道可道,非常道」,那何謂道?道就是道理,道是規則,道是常理,道是事物的自然發展規律,道是宇宙,天地和人最本質的真理規律和實相,真理和實相隱藏於表象之下,一般人感知不到,人的感知系統邏輯顯意識感知到的東西都是表象上的東西,真理層面的東西更深一步,在心理學層面就是心層面感知到的東西,真理更深一步是實相,靈魂神明一類的東西,相當於量子物理層面的東西,接近於無的狀態,非常之深。

在《道德經》中老子採用了追溯法,從表象追溯到天地陰陽二種現象,由於這兩種能量元素的產生,宇宙才產生了規則,在這種規則和規律之下才形成了我們現在看到的宇宙,當時誰會想到?在2500年後,當代的天文觀測和量子力學等技術才證明了老子所說的一部分事實。

陰陽太極

儒釋道中的宇宙

中國有三大宗教,儒教講的是人能感受得到的,就是眼耳鼻舌身意,修身,齊家,治國,平天下,是很容易身體力行的,推崇的是重義,提倡守禮禮義,人們進取,爭取功名。儒家看到的宇宙是有形的世界,物質的世界。佛教講的以修心為主,講的是心境層面的東西,潛意識層面的東西,佛就是覺悟了的人,佛祖看到的是宇宙的終極。道教講的是心靈靈魂神明的層面,已經進入到無生萬有,篤行也是無,無為無所不為,不到了心靈神靈層面是很難理解的,講的就是深層潛意識的,已經看不到實體,叫無的東西。這就是道德經難懂的原因,它講的太深邃了,老子看到的是科學背後看不見摸不著的東西,實相和原動力,已經超越了宇宙天地陰陽太極

平行宇宙

量子力學中的宇宙

量子力學是距牛頓經典力學和相對論後的最前沿當代科學,這門嚴肅的科學出人意料的提出了一種平行宇宙的概念,量子力學中的多世界詮釋告訴我們,宇宙無時無刻不在發生相互作用和分裂,這些分裂的宇宙被稱為平行宇宙,例如,小編正在這個宇宙中寫文,而另一個宇宙中的小編並沒有寫文,在更多的宇宙中,也許沒有小編這個人,是不是很刺激,你肯定會問:這些平行宇宙是否真的存在?霍金曾說,宇宙和銀河系,地球及其一切事物都可以無中生有,這個世界上沒有上帝。

第四緯度

返回道德經

很多人都認同科學的盡頭是神學,現如今最前沿的量子力學的發展似乎已經非常接近科學的盡頭,其實宇宙從無到有的概念早在老子的道德經中就進行了闡述,只是兩千年後的量子物理證明了這個理論而已。宇宙浩浩蕩蕩,無邊無沿,僅僅靠科學是一條很艱難的路,靠玄學也許值得嘗試,道教靜坐初定,都是到中陰界,俗稱第四維度空間,在中陰界,能遇到不同維度、不同時代的靈魂,也就是說中陰界沒有時空概念。

地球

所以宇宙是什麼,地球外面有什麼?它可以隨人類的意念變化而幻化。我們古代道家就提出了天人合一的理論,佛教講這是娑婆世界,一切有相即是無相。偉大的量子物理講,平行世界有個完全不一樣的你,宇宙從來就是無中生有。我們人類探索太空幾十年,發射了一系列的飛行器。我們發現越是探索宇宙越是廣闊。其實宇宙是無形的,宇宙源於人類的意念,你想像它有多大它即是多大。

所以,你認為道教,佛教和量子力學所討論的宇宙是一個宇宙嗎?它們眼中的無中生有是巧合嗎?這個問題咱們就討論到這裡了,覺得有用的請點個關注,我們下次見。

#道德經#

相關焦點

  • 老子道德經的一個秘密,宇宙法則是道德經的本義
    把多個層面的道混在一起,就會進入這種狀態,就是搞不清老子講的道到底什麼,這是很多人在講道德經的時候犯的一個錯誤,就是把不同層面的道有意無意的給搞混了。老子講的道主要有如下四層涵義:一個指的是宇宙的本體,一各是指創造宇宙的神秘力量,三是指掌控萬事萬物的運轉的力量,四是指萬事萬物在其自身層面的運行規律,這些規律也是道。比如人類社會運作規律就叫人之道。
  • 「道德經」的「道」字理論與宇宙多維空間理論不謀而合
    一、「道」字詳解《道德經》裡的「道」字隨處可見,從其所表達的意義大致分為四種:第一種:名詞,宇宙多維空間的意思,即陰性世界。如天道。第二種:名詞,道德之意,指人的思想行為(素養、品性、品質)。如人道。第三種:名詞,是統領之意,指方向、方法和手段。如王道第四種:動詞:說或講的意思。
  • 道德經揭開宇宙和生命的真相(慎入!)
    《道德經》亦稱《老子》,約5000字,分上下兩篇, 原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。是中國歷史上上首部完整的哲學著作,思想內容微言大義,一語萬端。被譽為萬經之王。
  • 《道德經》揭示宇宙真理?科學家:有一定道理但是沒證據!
    宇宙大爆炸但如果我們將事件回溯到兩千多年前,也許你會被中國先賢們的智慧所震驚!相信大家都知道中國有一部名著《道德經》,其中便對宇宙進行了描述:有物混成,先天地生。而宇宙大爆炸便是類似的理論,一個奇點莫名地發生了爆炸,然後便演變出了我們的世界,而至今為止,宇宙還在以非常快的速度在膨脹,這就導致了所有天體的距離都在遠離!《道德經》甚至還指出了宇宙發展的另一個走向——宇宙將在膨脹到極限之後進行收縮,最大的可能便是重新坍縮稱謂一個奇點,然後周而復始地進行這個循環!這與很多科學家的推測也是驚人的巧合。
  • 宇宙從哪裡來,到哪裡去,道德經中也許有答案?
    很多人跟我聊天談道德經時常說,道德經上面的字都認識就是不知道在講啥。那是因為你還沒有建立完整而且正確的宇宙觀,不知道宇宙運行背後所蘊含邏輯和規則。今天我們就談談道德經中所講的三觀之外的第四種觀--宇宙觀。道德經中的宇宙觀實際上道德經通篇所講的都是宇宙不同層面的真理和實相。
  • 為什麼道德經是企業家必讀經典
    其中多少帝王豪傑,文臣武將,棟梁之才莫不是把道德經作為必須修學的智慧經典,人生必讀。但是因為歷史太久,傳承遺漏,個人理解,以及其他原因,人們對道德經的認識,理解,其實是不一而足。有人說他是統攬世界的百科智慧,有人說他是提倡無欲無為的心靈雞湯,有人說他是宇宙哲學,有人說他是齊家治國修身的教科書。那麼道德經到底是一本什麼書,到底講的什麼,這裡跟大家做一個通俗的探討。
  • 你知道世界各國名人是怎麼評價老子《道德經》的嗎?
    你知道世界各國名人是怎麼評價老子《道德經》的嗎?下面將各國名人對老子《道德經》評價展現出來,這只是部分,更多世界各國名人對老子《道德經》的評價大家在以後的學習中會看到。美國政壇給予老子的評價為「總統之師!」
  • 為何那麼多人喜歡《道德經》?深入研究道德經後,看出一身冷汗
    但作者認為最可怕的還是喜歡神化自我,從孔子到道德經,從關羽到武術,明明是一個人,一家學術,幹嘛非要將他們封為神明呢?而道德經裡,到底講了什麼?·對道德經裡嚇人的解釋任何一門學說,都有對有錯,有積極的一面,也有狹隘的一面,比如道德經、比如孔子、比如朱元璋等,他們說的話,做的事,難道都是對的嗎?
  • 《道德經》第一章,眾妙之門,宇宙的本源
    所以,常從無中觀察天地的奧妙;常從有中尋找萬物的蹤跡。無和有這兩者,會同出而且不同的名稱而已。無和有也是同樣玄妙,幽昧深遠,它們是一切變化的總決竅。老子文化節玄妙的道,老子的方法教我們去體會老子的《道德經》開篇第一個字就是道,可見道的重要性,道統領全書,全書都是圍繞道進行深入論述。道是宇宙的本源及宇宙萬物的自然運行規律或法規。
  • 現代人真的讀懂「道德經」了嗎?這是一本講述宇宙真相的書
    說在前面,其實,《道德經》就是一本講述宇宙真相的說明書。老子在講世界的本源真理,客觀規律,道的時候,用到強曰這個概念。上面這些斷句方式,各種版本,無論那種表達方式,那種斷句方式,都是表達這個道的表述性問題,和普遍客觀性問題。道的可以表述,不可表述,意會,感悟,永恆,客觀存在性。對一個概念的命名,稱謂,定義,無論怎麼樣去表達,它本質就是那麼樣的一個事物。
  • 道德經說萬物的無為和無私決定了萬物的永恆存在和發展
    道德經說萬物的無為和無私決定了萬物的永恆存在和發展道德經第一章就告訴人們不要在道德經文字中研究道德經,文字只是思維的工具,道德經的每一章都是在講萬物的動態平衡關係,用動態平衡關係思維方式才能真正理讀懂道德經。
  • 是誰在控制著宇宙,《道德經》解釋的很清楚,一種看不見的力量
    在《道德經》中,老子開篇就說「道」,然後再說「德」,其實老子真正想說的是宇宙,在這個可以被感知的宇宙外,還有95%是什麼,就不是語言所能表述清楚的了,它是怎麼運作的,會不會像量子糾纏一樣穿越時空,估計只有和宇宙同頻的人才能有所體會,本篇我們就看看老子所說的「道」究竟是什麼?
  • 《道德經》前言
    因此,註解不能陷入論文解字,摳字眼的誤區,正確的做法只能是不同的版本之間相互印證除錯,從大處著眼,重在弄清楚和理解老子所要表達的思想主題和整體文意。2000多年來,道德經是中華文化思想中的一座主峰。讀《道德經》仰可觀宇宙之變化,俯可察世事之浮沉。
  • 老子:世界不是「無主之城」,《道德經》告訴你誰才是宇宙的主宰
    老子的《道德經》中,將宇宙稱為天地,將宇宙萬物稱為天地萬物。道就是萬物之母,它優先在天地存在,並且還生出了天地萬物。因此,老子會在道德經的開篇就說:道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。
  • 《道德經》:這兩件事別做的「太滿」
    究其根本,就是《道德經》裡的 智慧,這兩件事別做「太滿」。事不要做的太滿老子講:持而盈之,不若其已。《道德經》裡的智慧遠不止於此,它不但有享譽世界、通貫古今的美譽和哲學魅力,而且是東方哲學的思想啟蒙,是中華智慧的高峰,登上高山之巔,仰可觀宇宙之變化,俯可察世事之浮沉。它談天地法則:道生一,一生二,二生三,三生萬物。
  • 玄之又玄,眾妙之門——道德經中的科學
    「無」可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而「有」,則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此,要常從「無」中去觀察領悟「道」的奧妙;要常從「有」中去觀察體會「道」的端倪。無與有這兩者,來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧,而是玄妙又玄妙、深遠又深遠,是宇宙天地萬物之奧妙的總門。
  • 探索宇宙奧秘真相?道德經第六章說!我們都身在道中
    我們可以從道德經中了解一下宇宙的奧秘穀神不死,是謂玄牝(pìn),玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。一種翻譯一、道是不死的,但在哪裡呢?她是孕育生命,孕育世界的子宮(比喻生育萬物的條件)二、陰陽交合,而生萬物,玄牝之門,是天地的根基,也就是說我們都在天地之中,都在道中,是道運行著萬物。
  • 老子《道德經》的「大象」像什麼?
    如果我們用現代漢語的意思去解讀老子的《道德經》會怎樣?會讓人感覺老子思想深奧難懂,不但無法體悟老子的思想內涵,甚至會讓人產生困惑。老子的「道」,一旦用現代字詞含義去理解的話,那麼很快就會偏離道義。所以,我們必須回歸自然,回到禮崩樂壞之前的環境中去體會老子的「道」,才能找到對我們有用的「道」,否則,我們從老子對大道的抽象描述中難以明白「大象」為何物,更不會找到大道在哪了。那我們就一起來看一下老子《道德經》第三十五章的內容吧。執大象,天下往老子的「大象」是怎樣的存在?王弼注釋:「大象,天象之母也。
  • 《道德經》:做宇宙之王,愛宇宙子民,守護宇宙之心
    今天說說《道德經》裡很重要的兩句:常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼——老子《道德經》第一章欲是什麼?首先,《道德經》不是普通的文字,是聖賢,也就是證道者書寫的。證道者書寫的文字,就像洋蔥一樣,剝開一層,裡面還有很多層。因此,我們在解說的時候會就著其中一層意思說,但我們心裡應當明白,同一段文字其實包涵了很多內涵。
  • 老子《道德經》中的宇宙生成論,暗含了構建多維空間的秘密?
    當代科學告訴我們的答案是令人震驚的——宇宙中我們所不了解的東西不會低於95%!之所以這樣說,是因為我們所能感知到的一切,都是由可見物質組成的,而這一部分僅佔宇宙物質和能量總量的5%。但即使是這不起眼的5%,人類到現在也沒能全部搞明白。所以,人類有什麼理由停止探索的腳步呢?