01.道可道也（道德經都講了些什麼？）
每晚更新哦，請大家多多指教。原文：道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無欲也，以觀其妙；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。
三秦出版社周生春老師的《白話老子》注釋：
（1）徼（jiao,四聲）：巡行，在這裡是軌跡的意思。
道德真經五千言，開篇就是道。
第一句常有人這樣理解：能說出來的，就不是永恆的道；永恆的道是無法用言語來表達的。
筆者想要問了，既然說出來的不是道，那這五千言都在幹嘛呢？當然，你也可以說是「強為之容。」這和以筏喻佛法是一個道理。
當然，這第一句話理解為「道是可以用言語來表達的，它並非普通的道。」也是完全可以的。漢語總是如此的言簡義豐，仁者見仁，智者見智嘛。
這裡筆者想要說一句題外話了，我們為什麼要讀這些書呢？這句話到底是哪個意思對於普通讀者真的有那麼重要麼？
學哲學，是要用我們自己的大腦得出我們自己的答案。
這句話已經把我們帶到了它所要表達的問題，作者呈現了自己的所思所想。讀到這裡，能啟發我們自己的思考，這就足夠了。我們並不是要問作者要個答案，能看到新的世界，新的思路，然後得出我們自己的答案，這才是我認為更有意義的地方。
好了，言歸正傳。
「無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。」
「故恆無欲也，以觀其妙；恆有欲也，以觀其所徼。」
無欲以觀其妙，有欲以觀其所繳。我把它理解為感性和理性。感性以體會無形的微妙，理性的觀察分析有形所巡行的軌跡。
「兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。」
至此，第一章完。
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預習下一章哦。註：參考書籍均為三秦出版社周生春老師的《白話老子》，特此感謝。原文的照片如果有侵權請告知，即刻刪除。
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