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《在家修行》
Be a Household Practitioner
心平何勞持戒，行直何用修禪，恩則孝養父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無暄，若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢，菩提只向心覓，何勞向外求玄。
聽說依此修行，西方只在目前。
For a fair mind, observation of Sila (precepts) isunnecessary. For straightforward behavior, practice of Dhyana (contemplation)may be dispensed with. On the principle of gratefulness, we support our parentsand serve them filially. On the principle of righteousness, the superior andthe inferior stand for each other (in time of need). On the principle of amutual desire to please, the senior and the junior are
【賞析】
世人只知佛法高妙，甚深難通達，卻不知，這難通達的義理，須不離世間，方可參悟。所以，六祖大師說，佛法在世間，不離世間覺。那麼，怎樣於世間怎樣參悟高妙的道理呢？六祖大師又說：使六識，出六門，於六塵中，無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧，自在解脫。此義即是於見聞覺知的當下，於理於事，了了分明，不取不舍，不增不減，不為一切境界所縛，能就眾生之機，成辦度化眾生之利益。
於是，佛法不只在叢林中，不只在禪室之內，不只在經房之間，更在生活的當下，在面對親人朋友，處理世間一切瑣碎之中，若能心平，戒自清淨，若能行直，禪自成就。需得時時自省，此是菩提正道。若能依此修行，西方何勞遠求。
平緩的樂曲，分段的合唱，女中音的吟唱，似乎都在強調著佛法不離世間，當安於當下，觀照自心，此便行持的道理。間起的鐘板之聲，時時讓人憶念起靈山說法，佛陀拈花，迦葉含笑的時代。似在提醒聞者，此殊妙義理，來眾靈山一會，最契世間，依此行持，即可大覺於當下。